Боливийски приятел от хостела, индийски ресторант, немски град и разговор за Ганди – Толстой
Автор Бибху Миша Indiatimes
Някъде през 2018 г. отидох в Щутгарт (град в югозападна Германия), за да присъствам на годишната среща на върха за социални иновации. Градът е известен главно с това, че е производствен център; Mercedes-Benz и Porsche имат седалища и музеи там. Срещнах млад боливийски студент в хостела, където отседнах. Имахме кратък разговор и много бързо станахме приятели за пътуване за тази вечер. Разходихме се из красивия център на града ‘Schlossgarten’ и решихме да вечеряме в индийски ресторант наблизо. Да приемем, че моята хранителна дипломация работи. Храната беше вкусна, а Манго Ласи отгоре беше рай. Освен това, по време на вечерята и по време на нашата разходка обратно до хостела, проведохме подробен разговор за Махатма Ганди. Бях поразен от интелектуалното любопитство, което новият ми приятел изпитваше към Махатма. Той беше особено любопитен от методите на Махатма за истината, а също и ненасилието, които в крайна сметка помогнаха на Индия да постигне независимост от британското управление.
Това беше един от многото разговори, които проведох за Махатма с хора от цял свят. Все още помня този конкретен разговор, защото обсъдихме и размяната на Махатма с друга легенда, наречена Граф Лев Николаевич Толстой (известен като Лъв Толстой на английски). Знаех за това, но никога не съм имал възможност да прочета действителните писма, които са си писали.
Разговорите между великите умове са висшата форма на интелектуализъм. Това ни дава възможност да разберем оригиналните мисли и идеи в съзнанието им и може да бъде много пълноценно за четене. Комуникацията между Махатма и Лев Толстой се осъществява, когато първият е бил до голяма степен неизвестен, а вторият вече известен писател и философ.
Разговорът е иницииран от Махатма през 1909 г., когато той пише първото си писмо от хотел Westminster Palace на улица Виктория, Лондон. Той пита „Мога ли да ви помоля да ме облагодетелствате с мнението си по въпроса за морала?“ Махатма иска разрешението на Толстой да преиздаде неговото „Писмо до индус“ за продължаващото му движение в Трансваал, Южна Африка, което Толстой с радост дава. По-внимателният поглед към „Писмо до индус“ ме кара да се замисля дали това е оказало дълбоко влияние върху мъдростта на Махатма и избрания от него път за постигане на независимост. Шедьовърът на Толстой (Писмо до индус) е изпълнен с цитати от „Веди“, „Упанишади“ и най-вече от „Гита“. В една от главите Лев Толстой цитира лорд Кришна „Жалък и глупав е човекът, който търси това, което вече има, и не знае, че го има. Да, жалък и глупав е онзи, който не познава блаженството на любовта, което го заобикаля и което съм му дал. “ Ефектният израз на Хинду Писанията на Лев Толстой е много просветляващ. В писмото си Лев Толстой изненадващо отбелязва „Търговска компания поробва нация, състояща се от двеста милиона. Кажете това на човек, освободен от суеверие и той няма да разбере какво означават тези думи. “ По-нататък в писмото си Лев Толстой пише: „Щом хората живеят изцяло в съответствие със закона на любовта, естествен за техните сърца и сега разкрит им, който изключва всякаква съпротива чрез насилие, и следователно се държат настрана от всяко участие в насилието – веднага тъй като това се случва, не само стотици няма да могат да поробят милиони, но дори и милиони няма да могат да поробят нито един човек “. Човек може лесно да забележи синергиите, които и двамата мъже са имали в своите мисли и идеи. Лев Толстой също говори срещу „псевдорелигия“ и „псевдонаука“.
През 1910 г., вдъхновен от идеите на Лев Толстой, Махатма създава „Ферма Толстой“ в Трансваал, Южна Африка. Когато Махатма информира Лев Толстой за това, Толстой отговори: „Следователно работата ви в Трансваал, която изглежда е далеч от центъра на нашия свят, все още е най-основната и най-важната за нас, предоставяйки най-важните практически доказателства, в които светът вече може да споделя и в което трябва да участват не само християните, но и всички народи по света. „
Лев Толстой умира на 20 ноември 1910 г. и това е последното му писмо до Махатма. Толстой обаче усети силата на начините на съпротива на Махатма да оспори статуквото. Тридесет и седем години по-късно Махатма постигна нещо, което все още изглежда невъзможно за мнозина.
Това взаимодействие с моя приятел от Боливия в германски град за индийска храна за Махатма-Толстой оказа дълбоко влияние върху мен лично. Прочетох обмена между тези двама велики мъже и убеждението ми върху мислите на Махатма стана по-дълбоко. Това, което направи Махатма велик, беше способността му да достига до хора с противоположни възгледи, приемайки несъгласието и предпочитайки човечеството пред държавността. Способността му “ да е в служба на хората, пренебрегвайки преди си“, да практикува „смирение срещу егоцентричността“ и „убеждаване в спор за спечелване на спор“ го поставя напред. Махатма Ганди е нашата индийска национална идентичност и е вдъхновил много необикновени лидери на 21-ви век и ще продължи да насърчава още много през идните векове.
